1、判断各题解释的正误： 《後汉书·李膺传》：“天下士大夫，皆高尚其道，而污秽朝廷。” 污秽朝廷： 使朝廷污秽 判断题 2分

2、判断各题解释的正误： 《三国志·魏书·武帝纪》：“又有幸姬常从昼寝，枕之卧，告之曰：‘须臾觉我。’姬见太祖卧安，未即寤。及自觉，棒杀之。”须臾觉我：须臾使我觉”，一会儿叫醒我，这里是使动用法。 判断题 2分

3、判断各题解释的正误： 《云别传》：“兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之。”活之：即使之活，这里是使动用法 判断题 2分

4、判断各题解释的正误： 《中山狼传》：“先生之恩，生死而肉骨也。”“生死而肉骨”，即是使死者复生，使枯骨长出肉来，这也是使动用法。 判断题 2分

5、判断各题解释的正误： 《太平广记》卷七一“葛玄”条：“玄谓诸少年曰：‘吾为卿等走此女，何如?’客曰：‘善。’乃投一符於水中，女便惊走。”“走此女”即“使此女走”的意思，这也是使动用法(“走”当训“跑”) 判断题 2分

6、判断各题解释的正误： 《昌言·理乱》：“汉兴以来，相与同为编户齐民，而以财力相君长者，世无数焉。”“君长”本是名词，这里则用作动词。 判断题 2分

7、判断各题解释的正误： 《陶庵梦忆·日月湖》：“宁波府城内，近南门有日月湖。日湖圆，故日之；月湖长，方广，故月之。”日、月在这里是名词作形容词用。 判断题 2分

8、判断各题解释的正误： 李贺《上云乐》诗“飞香走红满天春”，这句诗所用的词儿是平常的，但是它所采用的修辞手法却很不平常，仅此一句诗中，就运用了借代(以香和红代指春天的景色)、拼字(飞、走两个动词与香、红两个形容词进行拼合)、比拟(红是一种色彩，代指花，而谓之走，实是一种比拟的说法)等多种修辞手法。 判断题 2分

9、判断各题解释的正误： 《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦!”其中的红、绿二字用的修辞手法是比喻 判断题 2分

10、训诂学的内容主要有两点，一、（），二、（）。 填空题 2分

11、训诂学的核心内容是（）。 填空题 1分

12、清代学者戴震在《沈学子文集序》中总结出（），（），（）训诂学的治学公式。 填空题 3分

13、古书中的异例主要包括（），（），（），（）。 填空题 4分

14、清代俞樾《古书疑义举例》一书，包括古书异例（）例。 填空题 1分

15、《文心雕龙札记》的作者是（）。 填空题 1分

16、古书异例中“变文”的类型包括（），（），（），（），（）。 填空题 5分

17、古书异例中“倒文”的类型包括（），（），（），（）。 填空题 4分

18、古书异例中“省文”的类型包括（），（），（），（），（）。 填空题 5分

19、古书异例中“复文”的类型包括（），（），（），（），（）。 填空题 5分

20、阅读古籍中三项重要工作是（），（），（）。 填空题 3分

21、解决古书疑难字词的两个步骤（），（）。 填空题 2分

22、名词解释：训诂 简答题 3分

23、名词解释：训诂学 简答题 3分

24、名词解释：古书异例 简答题 3分

25、解析加粗字：《史记·万石张叔列传》：“万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。” 简答题 2分

26、解析加粗字：《九歌·东君》：“长太息兮将上，心低徊兮顾怀。” 简答题 2分

27、解析加粗字：《礼记·玉藻》：“大夫不得造车马。” 简答题 2分

28、解析加粗字：《史记·刺客列传》：“多人，不能无生得失，生得失则语泄。” 简答题 2分

29、解析加粗字：《史记·仓公列传》：“生子不生男，缓急无可使者。” 简答题 2分

30、写出下列训诂学家的主要著作：俞樾 简答题 1分

31、写出下列训诂学家的主要著作：黄侃 简答题 1分

32、写出下列训诂学家的主要著作：刘师培 简答题 1分

33、写出下列训诂学家的主要著作：杨树达 简答题 1分

34、对下文所用的训诂方法作分析说明：《庄辛谓楚襄王》(《战国策•楚策》)：黄雀“俯噣白粒，仰棲茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招，昼游乎茂树，夕调乎酸碱 。倏忽之间，坠於公子之手”(按：这段话有错简。据金正炜《战国策补释》卷三，末句应移在“昼游乎茂树”之前)。其中“以其类为招”一句颇费解，清人王念孙指出：“类当为颈，字之误也。招，的也，言以其颈为准的也。《文选》阮籍《咏怀诗》注，引此作‘以其颈为的’，《艺文类聚》鸟部、《太平御览》羽族部并引此云：‘左挟弹，右摄丸，以加其颈。’姚曰：‘《春秋後语》云：以其颈为的。’的或为招，招、的古声相近，故字亦相通也。”按王氏在这里指出了类是颈之讹字，招是的之通借字，於是豁然贯通。(见《读书杂志》一《战国策第二》 简答题 15分

35、对下文所用的训诂方法作分析说明：《荀子·天论》：“夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见。”唐·杨注云：“党见，频见也，言如朋党之多。”王念孙曰：“杨说甚迂，且训党为频，於古无据。惠氏定宇《九经古义》曰：‘党见，犹所见也。’训党为所，虽据《公羊》注，然怪星之所见，殊为不词。余谓党古傥字，傥者，或然之词。怪星之党见，与日月之有蚀，风雨之不时对文，谓怪星之或见也。《庄子·缮性》：‘物之傥来，寄也。’《释文》：‘傥，崔本作党。’《史记·淮阴侯传》‘恐其党不就’，《汉书·伍被传》‘党可以侥幸’，并与傥同。” 简答题 15分

36、对下文所用的训诂方法作分析说明：《韩非子•外储说右下》 ：“上有积财，则民臣必匮乏於下；宫中有怨女，则有老而无妻者。”文中怨字与上文积字相对成文，则亦当有积义，而非怨恨之义也。章太炎云：“怨与积同义，怨读为怨利生孽之怨。怨利，谓蕴利也。《荀子•哀公》云：‘富有天下而无怨财。’怨财，谓滞财也。惟女有蕴蓄於宫中者，而民乃无妻，不论女之情怨与不怨也……故知怨非怨恨谊也。下云：‘内无怨女，外无旷夫。’旷者，虚也，与怨相对。内过实则外虚，理势必然。” 简答题 15分

37、对下文所用的训诂方法作分析说明：《文心雕龙•正纬第四》：“夫六经彪炳，而纬候稠叠；孝论昭皙 ，而鉤讖葳蕤。按经验纬，其伪有四：盖纬之成经，其犹织综，丝麻不杂，布帛乃成；今经正纬奇，倍擿千里，其伪一矣。……”其中“倍擿”一词，殊为晦涩。孙诒让释之云：“倍擿即下文倍摘，字并与适通。《方言》云： ‘适，午吾也。’(《广雅•释诂》同)郭注云：‘相触迕也。’倍适犹言背迕也。” 简答题 15分

38、对下文所用的训诂方法作分析说明：贾谊《过秦论》：“於是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸锯，以为金人十二，以弱黔首之民。然後斩华为城，因河为津，据亿丈之城，临不测之以为固。良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。”其中“陈利兵而谁何”一句不大好懂，关键在於“谁何”二字应作何解释。考《说文》三下攴部“敦”字下云：“怒也，诋也，一曰谁何也。”段玉裁注云：“皆责问之意。”(上海古籍出版社影印本《说文解字注》页125)又《说文》三上言部：“谁，谁何也。”段氏指出：“谁何有单言谁者，有单言何者，皆责问之意。”(同上书，页101)按谁字属禅母三等，按照古音章系归端之例，可以读为敦(敦是端母)，敦有责问之意，故谁字亦有责问之意。何则读为呵，呵亦责问也。由此可证：谁何即是责问，引申之可训为诘问督察，“陈利兵而谁何”，是说在关塞上布置了哨兵，以盘诘督察过往的行人。 简答题 15分